Economía del Bien Común, el dinero es un medio, no un fín....

Christian Felber, defiende un cambio radical en el modelo económico, la llamada “economía del bien común”:  la solidaridad, la cooperación, la justicia y la igualdad.
Entre otros postulados, este austriaco defiende la sustitución del Producto Interior Bruto (PIB) como unidad de medida de la riqueza por otro indicador, el Balance del Bien Común, 
que prima valores como la justicia social, la dignidad humana o la sostenibilidad medioambiental.
Otras propuestas de Felber consisten en limitar los ingresos de los individuos y poner límites a la propiedad privada (que un individuo no pueda acumular posesiones por encima de 10-30 millones de euros). 
En cuanto a la banca, es partidario de limitar el tamaño de las entidades para que, llegado el caso de una crisis, puedan quebrar sin necesidad de ser rescatadas. Y regular sus créditos, para garantizar que vayan a inversiones reales y beneficiosas.
Aboga por medir el éxito ético en lugar del éxito económico en las empresas.
............En una economía de verdad, donde el objetivo es el bien común, el éxito se mide según el alcance del fin: producto del bien común, balance del bien común (para empresas) y examen del bien común (para inversiones). 
La ciencia económica está completamente equivocada y se ha deslizado hacia el capitalismo.
Estamos muy de acuerdo con él¡¡¡¡
https://elpais.com/economia/2018/01/16/actualidad/1516114398_551270.html

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Salvados. La Fageda, cuando negocio y ética van de la mano

Gordon Ramsay Behind Bars S01E02

ECONOMÍA SAGRADA, PODEMOS DECIR AZUL¡¡ LA CRISIS COMO OPORTUNIDAD¡¡

 REALMENTE INTERESANTÍSIMO¡¡¡¡¡

 Charles Eisenstein, Es un filósofo y matemático norteamericano de 45 años que está creando una auténtica revolución silenciosa en torno a su último libro: 

'Sacred Economics' ('Economía Sagrada', en la edición en español que verá la luz este mismo año).

 

A su paso por la Gaia Foundation de Londres, Eisenstein nos invitó a ir más allá del tópico –"el dinero como raíz de todos los males"- y 

reivindicó esa cualidad primordial y "sagrada" de la economía en sus orígenes.

Varios fragmentos muy interesantes de un artículo en

 http://www.elmundo.es/elmundo/2013/02/23/economia/1361633652.html

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El dinero no es lo que era. El dinero, en su versión actual, es una fría e implacable moneda de dos caras: usura y deuda, codicia y escasez... Y la factura la seguiremos pagando entre todos, 

a menos que seamos capaces de devolver al dinero la cualidad "sagrada" que tenía en su origen. A saber: propiciar el encuentro de los "dones" humanos y de las necesidades humanas para crear abundancia colectiva.

 

La oportunidad de la crisis

La crisis, advierte Eisenstein, está abriendo en cualquier caso una oportunidad histórica. "En un momento dado será necesario afrontar la realidad y reconocer que las deudas no pueden ser pagadas", leemos en 'Economía Sagrada'. "Lo que vamos a necesitar es una versión moderna de las reformas económicas de Solon en Atenas hace 2.600 años. Habrá que perdonar la deuda y cambiar nuestras convenciones sobre el dinero y la propiedad".

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 "Todas las crisis que vivimos hoy en día tiene una raíz común: la separación. ..
En la economía monetaria en la que aún vivimos, el dinero nos separa de la naturaleza, nos distancia de nuestras comunidades, convierte a los demás en competidores y nos involucra en relaciones anónimas con extraños distantes. En la economía "sagrada", como en las comunidades tradicionales, todos dependeremos los unos de otros, todos tendremos algo que dar y algo que recibir, y el dinero recuperará la integridad perdida como herramienta de cooperación y gratitud. Todos tendremos la sensación de estar en esto juntos".
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 "En un punto determinado, la sociedad dirá '¡Basta!'. Ya hay en marcha un movimiento de personas que están aplicando la presión desde abajo para cambiar el sistema de la deuda. Creo que lo que está gestando es una revuelta de deudores como ha ocurrido en otros momentos de la historia".
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 Como antídoto contra la paradoja de la productividad, Eisenstein propone rescatar una audaz idea respaldada por varios premios Nobel de Economía y que se remonta a 'La Justicia Agraria' de Thomas Paine en 1795. 
"La solución más obvia sería la de implantar un salario básico universal. Sería una manera de repartir el «dividendo social", garantizando unos ingresos mínimos a todos y dando a la gente la opción de "trabajar" si quiere, en empleos remunerados o en no remunerados. Hay muchas actividades, en el terreno social y ambiental, que son necesarias y no están consideradas hoy por hoy como "económicas".
BUENÍSIMO¡¡¡¡

En la Puerta del Sol,sale el sol de noche¡¡¡¡

:la esperanza se genera con la unión de ciudadanos¡¡¡¡
imágenes de esta noche que son buena noticia¡¡¡¡
y la organización inteligente es un gran triunfo¡¡¡ ¡¡¡¡
Esto es Evolución Azul¡¡:::::):):)))

MarVic+la Sexta

MarVic+laSexta

MarVic+la SExta

MarVic+laSexta

JOSEP PAMIÉS:UN HUMANO EVOLUCIONADO:LA DULCE RE-VOLUCIÓN DE LAS PLANTAS

Unos humanos evolucionados y por tanto Azules:  Entre ellos JOSEP Pamies

....el nombre viene de la La Stevia Rebaudiana por su sanosabor dulce y por sus propiedades medicinales, ocultas por intereses "económicos vergonzosos".

 La Stevia  permitirá abrir un camino para la recuperación de los conocimientos populares en lo referente al uso de las plantas medicinales y a otras terapias naturales.

 Dice Josep Pamies: "En estos últimos años también peleamos por introducir la Stevia Rebaudiana en España , un auténtico tesoro para Diabétic@s, Hipertens@s yObes@s , con todas las dificultades concebibles , por parte de una Administración a la que no le importa ni el sufrimiento de las personas ni el expolio del presupuesto sanitario por parte de la industria farmacéutica.

http://www.pamieshorticoles.com/